โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 616

ธรรมะเพื่อประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៦៨ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำภารกิจใดๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่าง

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิพื้นฐาน โดยแนะนำให้ระลึกนึกถึงนิมิตในทุกสถานการณ์ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน หรือเดิน เพื่อให้เกิดความสม่ำเสมอในการปฏิบัติ ควรทำอย่างสบายๆ และไม่เร่งรีบ การทำเช่นนี้จะช่วยรักษา

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ๕๗๓ รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ พระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชชาโภ พระครูปลัดวันชัย สีลวณฺโณ พระมหาชาติชาย ตกกสรโณ พระมหา

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยรายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์จำนวนมากที่มีส่วนร่วมสนับสนุนกิจกรรมเผยแพร่ธรรมะเพื่อประช ซึ่งรวมถึงพระสงฆ์และภิกษุที่มีชื่อเสียงในการปฏิบัติธรรมและให้ความรู้แก่ประชาชน โดยมีข้อมูลเกี่ยว

พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญโญ พระมหาจตุรงค์ จตฺตมโล Bะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ๕๗๔ สามเณรธราดล-น.ต.สายชล ชมพูนุท คุณกมลชนก รอดถนอม กองรักษาบรรยากาศ กลุ่มกา

ในงานปฐมสมโภชนี้มีพระภิกษุหลากหลายรุ่นที่มาร่วมงาน ทั้งพระภิกษุรุ่น ๑๖ และรุ่น ๑๗ ซึ่งได้แสดงถึงความสำเร็จในวิชชา นอกจากนี้ยังมีรายนามพระมหาและกลุ่มต่างๆ ที่เข้าร่วมงานอย่างมากมาย เช่น กลุ่มการบินไทย

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณบรรจบ คุณลัดดา-คุณสุวรรณี เตชาพิสุทธิ์ คุณบัณฑิต-คุณวัชรี ธรรมา คุณบัว-คุณสมคิด-คุณจรรยา คุณวัชระ แสงอรุณ คุณบายัน คุณกุลยิต จันทร์ศรีชวาลา คุณบุญชัย ชัยกิตติศิลป์ คุณบ

บทความนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชซึ่งรวมถึงบุคคลต่าง ๆ ที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์และสนับสนุนธรรมะให้กับสังคม เช่น คุณบรรจบ คุณลัดดา และอีกมากมาย โดยมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริ

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ៩៧៩ คุณวรรณา-John Warren-พลโทสำราญ กานต์ประภา คุณวีระพล คุณอุไร คุณวิไลและครอบครัว คุณวรรณี จิระชุติโรจน์ คุณวรรณี ลวชัยโยธินและครอบครัว คุณวรวุฒิ คุณพีระนุช วรสุบินพร้อมค

เนื้อหาแสดงรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประช ซึ่งประกอบไปด้วยชื่อคุณวรรณา, พลโทสำราญ กานต์ประภา, คุณอุไร, คุณวิไล และครอบครัว, รวมไปถึงเจ้าภาพท่านอื่นๆ ที่ได้ร่วมสร้างความดี

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ៥៨២ บจ.บางไผ่อะไหล่ตลาดไท(คุณกวี-คุณสุกัญญา เวชยันต์วิวัฒน์) หัวหน้าชั้นและนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา บจ.เมณฑกะ และคณะกัลฯพญาไท-ราชเทวี บจ.สตางค์ เคมิคอล บจ.แสงมิตรไลท์ บ

รายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา ทั้งองค์กร บุคคล ผู้ประสานงาน และศูนย์ปฏิบัติธรรมในไทยและต่างประเทศ โดยรวมถึงการสนับสนุนการศึกษาและกิจกรรมเพื่อเด็กและเยาวชน สร้างเสริมพลังจิตใจให้กับสั

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๕ พระองค์หนึ่ง ไปจนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกพระองค์ หนึ่งบังเกิดขึ้น ซึ่งเป็นเวลายาวนานมาก มาถึงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เทพบุตรทั้ง ๕๐๐ องค์ ได้มาเก

เนื้อหาพูดถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตและการทำกรรมผ่านเรื่องราวของพระภิกษุที่ชื่อพระปิละ ซึ่งถึงแม้มีความรู้และชื่อเสียงในอดีต แต่กลับไม่ได้ปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ทำให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี แม้จะมีรูปลักษณ์ภ

ธรรมะเพื่อประช ไม่มีความเห็นผิด ชี วิ ต ปลอดภัย สัมมาทิฏฐิจึงจะบริบูรณ์ ๔๕ เพราะฉะนั้น สัมมาทิฏฐิต้องอาศัยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสตลอดเวลา และพยายามทำให้สม่ำเสมอ เพราะความสม่ำเสมอเป

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการเข้าถึงธรรม โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งและมีความสะอาดบริสุทธิ์ การสร้างความสม่ำเสมอในการฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะช่วยให้สามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างแน่นอน การมีภารกิจไ

ธรรมะเพื่อประช สารธรรม ของชีวิต สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของตัวเอง ให้พัฒนาขึ้นมาจาก สามัญชนคนธรรมดามาเป็นพระอริยเจ้าได้ หรือบางท่านเป็นประเภทนัตถิกทิฏฐิ มีความเห็นว่าบุญ ไม่มี บาปไม่มี โลกนี้ โลกหน้

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาชีวิตจากสามัญชนเป็นพระอริยเจ้า โดยการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนใจเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างโอกาสที่ดีในชีวิต หลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและสร

ธรรมะเพื่อประช สู่เส้นทางนิพพาน ៩៩ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่าง หนึ่ง ที่เป็นเหตุให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น หรืออกุศล ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ย่อมเสื่อมไป เหมือนการปรารภความเพ

ในเนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะความเพียรในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับความสุขที่ไม่จีรังยั่งยืน ชี้ให้เห็นถึงปัญหาจากการแข่งขันในสังคมวัตถุนิยม มีการพูดถึงบุคคลที่หมดหวังจนถึงขั้

จ น ข้ า ม ภ พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้ด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ความตระหนี่ ๑ ความประมาท ๑ บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการบุญจึงให้ทาน แท้ คนผู้ตระหนี่กลัวยากจน ย่อมไม่ให้อะไร ๆ แก่ผู้ใดเ

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงบุคคลที่ไม่ได้ให้ทานเพราะเหตุผลสองประการ ได้แก่ ความตระหนี่และความประมาท โดยบุคคลที่ตระหนี่มักกลัวความจนและไม่ยินดีในการแบ่งปัน สิ่งนี้เป็นภัยทั้งในชีวิตนี้และในชีวิตหน้า การให้

ธรระพี ประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๓) ๒๐๗ ใกล้รุ่ง ทรงเห็นมหาทุคตะเข้ามาในข่ายพระญาณ ทรงทราบว่า มหาทุคตะคิดจะเลี้ยงพระ ได้ตั้งใจทำงานรับจ้างเพื่อทำบุญ แต่ ว่ามหาทุคตะจะไม่ได้เลี้ยงพระ เนื

ในวรรณกรรมนี้กล่าวถึงมหาทุคตะที่เดินทางไปพระคันธกุฎีเพื่อถวายบังคมพระบรมศาสดา ท่ามกลางการห้ามปรามจากผู้คนที่มารอรับบาตรอาหาร มหาทุคตะขอให้พระบรมศาสดาเป็นที่พึ่งแก่ตน เนื้อหาสะท้อนถึงความกตัญญูและการให

ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๓) ๒๑๐ ถวายอาหารหวานคาว น้ำดื่ม น้ำล้างพระหัตถ์ด้วยความเลื่อมใส เมื่อพระบรมศาสดาเสวยภัตตาหารแล้ว ทรงอนุโมทนาในกุศล จิตศรัทธาของมหาทุคตะ จากนั้นเสด็จล

เนื้อหาว่าด้วยการถวายอาหารและน้ำดื่มแด่พระบรมศาสดา รวมถึงการอนุโมทนาในบุญใหญ่ของมหาทุคตะ หลังจากนั้นมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการต่อสู้กับอุปสรรค โดยผู้เขียนเชื่อว่าความสำเร็จมาจากการไม่ยอมแพ้และ

เป็นเยี่ยงอย่าง Bsระเพื่อประชาช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๑) ๒๓๕ ครั้นพ่อค้าผู้ไม่มีความผิดถูกประหารชีวิตแล้ว ด้วยกุศล กรรมที่ทำไว้เพียงเล็กน้อย จึงไปบังเกิดเป็นเปรตผู้มีฤทธิ์ มี ม้าอาชาไนยทิพย์สีขาวเป็นยาน

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดเป็นเปรตผู้มีฤทธิ์เนื่องจากการทำบาปกรรมเพียงเล็กน้อย โดยเฉพาะการซ่อนเสื้อผ้าของเพื่อน ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เปรตนี้ได้รับผลกรรมที่หนักหน่วงและได้กลับมาห่วงใยหลานชายที่กำ

Bะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๐ กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานในสังสารวัฏ คอยบังคับบัญชาทําให้มนุษย์มีจิตใจตกต่ำ เป็นสาเหตุให้โลก เกิดความรุ่มร้อน ฉะนั้นวิธีการคุ้มครองโลกให้ได้รับความร่มเย

กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสอาสวะเริ่มต้นด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้จิตใจเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ หากมนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธ

ธรรมะเพื่อประชา ปัญญา พิชิตปัญหา ២៩៤ ในสมัยหนึ่ง พระบรมโพธิสัตว์เกิดเป็นลูกของพราหมณ์ มหาศาล ชื่อโพธิกุมาร มีทรัพย์สมบัติมากถึง ๔๐ โกฏิ เมื่อเติบโต ขึ้น ได้พิจารณาเห็นว่า ชีวิตครองเรือนคับแคบ เป็นทางม

ในสมัยหนึ่ง พระโพธิสัตว์โพธิกุมาร ทราบว่าชีวิตในครองเรือนแคบ จึงออกบวชในป่าหิมพานต์ และใช้ชีวิตในการบำเพ็ญตบะ จนเป็นผู้มีปัญญาและฤทธิ์ ท่านได้เองไปยังเมืองพาราณสีและได้รับการต้อนรับจากพระราชา แต่ยังต้

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย(๑) ในกาลก่อน พระเทวทัตก็พยายามเพื่อจะฆ่าเราเหมือนกัน แต่ จึงต้องเสวย ไม่อาจทําแม้เพียงความสะดุ้งให้เกิดขึ้นกับเราได้ ทุกข์อันเกิดจากการกระทำของตนเอง” จากนั้นทรงนำเรื่องใน

ในกาลก่อน พระเทวทัตพยายามจะฆ่าพระโพธิสัตว์แต่ไม่สำเร็จ พระโพธิสัตว์ถือกำเนิดในนครพาราณสีและเรียนวิชาในนครตักสิลา พระราชาต้องการปลงพระชนม์พระโพธิสัตว์ แต่เรื่องราวยังคงมีบทเรียนเกี่ยวกับการกระทำของตนเอ

ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พาพ้นภัย (๒) เนื่องจากความคุ้นเคยกันมากเกินไป พระเทวีได้ประพฤติ นอกใจพระราชา โดยประพฤติมิจฉาจารกับทาสของตนเอง เมื่อพระนางทำผิดแล้ว เกรงว่าพระสวามีจะจับได้ จึงแนะนำให้ ทาสปลงพระชนม

เนื้อหาเกี่ยวกับการลอบปลงพระชนม์ของพระราชาที่เกิดจากความผิดของพระเทวีและการทรยศจากทาสผู้ซื่อสัตย์ เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ผิดศีลธรรมและความเสียหายที่ตามมา. หากต้องการอ่านเพิ่ม

ธรรมะเพื่อประช คุณค่าแห่งศิลปะ ๓๔๑ พระราชาประทับนั่งในราชรถ ทอดพระเนตรเห็นเงาใบไม้ ที่ขาดทะลุเป็นรูปร่างต่างๆ เช่นนั้น ทรงจ้องดูด้วยความสนพระทัย พลางตรัสถามมหาดเล็กว่า “ใครทำให้ใบไม้ขาดทะลุเป็นช่อง อย

ในเรื่องนี้ พระราชามีความสนใจในความสามารถของชายง่อยที่สามารถแก้ไขปัญหาการพูดมากของปุโรหิต ด้วยการใช้ศิลปะอย่างฉลาด. เมื่อชายง่อยใช้เทคนิคของตนในการดึงดูดความสนใจ, เขาสามารถช่วยให้การสนทนากับปุโรหิตเป็

ธรรมะเพื่อประช ศิลปะในการดำรงชีวิต ๓๕๑ กระผมใคร่จะถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้นด้วย ขออาราธนา พระองค์โปรดสงเคราะห์กระผมด้วยเถิด” พระปัจเจกพุทธเจ้า รับนิมนต์ด้วยอาการนิ่งๆ จากนั้นก็เหาะกลับไปยังเขาคันธมาทน

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้น โดยชายหนุ่มได้ขอพระปัจเจกพุทธเจ้าโปรดช่วยเหลือในการจัดเตรียมอาหารและเปิดบรรณศาลา. หลังจากการมาถึงของพระปัจเจกพุทธเจ้า ชายหนุ่มได้ถวายอาหารและผ้าไตร. พระปัจ